河北共产党员网讯(通讯员张志艳)万里长城穿越我国北方几十个县区，几乎都是沿着一条单行线匆匆走过，唯有路过崇礼时划了一个“圈”。崇礼边界都有长城环绕，长城便是崇礼地界的界碑。长城像条粗壮而骠悍的巨龙，卧在祟礼二百多公里的边界线上，这是长城沿线独一无二的景观。
巍巍长城盘桓于祟礼边界四周，最北端关口是桦皮岭，最南端关口是大境门。从大境门出发，向西北方向前行，你会发现最早的燕赵长城、秦长城、魏长城。这些土夯石垒的长城，虽残缺破旧，但遗迹可见。从大境门向东南前行，可看到保留较完整的明长城。它是在秦、魏长城遗址上修建的长城。这一条条环绕四方山巅的长城，跨越几百道山峦峰岭，最终在桦皮岭融合相逢。如果说，张家口是长城博物馆，崇礼就是最大的陈列馆。
崇礼境内长城沿线有十几个重要的险关隘口，有一百五十多座保存比较完好的烽火台。每个险要隘口，烽火台遗址，都上演过战争故事，记载着历史传奇。最震撼人们心弦的长城故事，发生在水晶屯隘口。
水晶屯于明朝建村，因村南山泉喷涌，常有兵马屯集在山洼，故此叫水晶屯。与水晶屯一山之隔的邻村，叫青边口，归属宣化区。明朝成化年间，水晶屯东高山与西高山之间，不足五华里的弓形山脊上修了八座烽火台，其工程浩大，烽台密集，实属罕见。明朝初，水晶屯隘口处守将白玉修建了一座真武庙，意在借助神的力量镇守边关。后来，隔几十年朝廷派人维修。与水晶屯相邻的青边口，朝廷派重兵把守。当时带兵的是开国大将军常遇春。后来，常遇春在宣化病逝，其儿子常茂子承父业。常茂在镇守隘口期间，降服了一位占山为王，武艺高强的绿林好汉秦边虎。常茂奉旨回京后，留下秦边虎镇守隘口。秦边虎雄才大略，在隘口南建起一座城池。后人便以秦边虎的名字命名村庄，后来村名演变为青边口。
明朝末年，守军在水晶屯隘口处开阔地，修建了两座六亩大的军营，用来屯集军马，守卫隘口。1937年8月，抗日将领宋哲元驻扎在这里。一次，日寇调动大批日伪军企图攻占隘口，宋哲元率部抵抗，激战了三天三夜，打得日伪军丢盔弃甲，落荒而逃。1948年，在解放张家口的大境门战役中，时任东北野战军第八纵队司令员段苏权，带领部队急行军赶到水晶屯，把守长城隘口，切断了国民党军队南逃路线，缩小包围圈，迫使国民党五万名正规军成了瓮中之鳖，被解放军全歼。
明长城脚下的一个山间盆地上，坐落一个山村，因一个民间口口相传的故事，取名太子城。相传，唐朝武则天生了个面如驴头的太子，为了维护皇后的颜面，让朝廷在远离皇宫的塞外山区，选择了一处山青水秀的地方，建了一座城池，让太子居住。驴头太子在此住了十几年后回宫。后来，太子城毁于战乱。
太子城村建于明朝初期，是山西移民到此落户而建。村址选择在传说中的太子城北靠山向阳处。最早踏进这块土地的村民也没见过太子城的模样。只是从夷为平地的遗址片瓦中，感知这里应该是皇家城池的所在地。脚下这块土地是皇家认定的风水宝地。
太子城传奇，一代接一代传下来，真是名不虚传，果然是一块风水宝地。2022年冬奥雪上项目落户崇礼时，太子城村一下子火了起来。村北的云顶、村南的太舞，两大滑雪场摩拳擦掌，扩大规模，拓展雪上项目。村东又开始新建冬奥会越野和跳台滑雪的比赛场所，直通太子城的一条高铁和一条高速公路动工兴建。
为了揭开太子城遗址的神秘面纱。从2017年开始，河北省组建考古队进驻太子城遗址。经过两年多发掘和探究，发现了一件代表金代皇家威仪的铜坐龙，从而洗净了历史尘埃，还原了历史的真实面目：太子城原来是金代皇家驻夏行宫。
金代第六位皇帝金章宗完颜璟，出生在草原金莲川的“景明宫”。他酷爱“春水、驻夏、秋山”活动，如同现在的“春赏花、夏避暑、秋观景”旅游活动。章宗初期，因漠北室韦蒙古人的鹊起，章宗赴金莲川驻夏不太安全了。章宗便从坝上草原走来，选择一块风水宝地再建一处驻夏行宫。章宗于“明昌”四年始动工兴建，经过八年大兴土木，于泰和元年行宫竣工。因改元为“泰和”年号，驻夏行宫取名为“泰和宫”。
章宗为建泰和宫，把管辖这块盆地的赤城龙关镇升格为龙门县。章宗对建成的泰和宫十分喜欢，泰和二年、泰和五年，他都在农历五月，两度驻夏泰和宫。后来，章宗将泰和宫改为庆宁宫。
又过了几十年，成吉思汗建立了大蒙古国，蒙古国打败了金国。元朝时期，朝中曾立过多名太子。据史料记载，一个叫真金的太子最有可能到过庆宁宫。元朝忽必烈继汗位后，封十七岁的长子孛儿只斤·真金为燕王，十年后，册封真金为太子。真金当太子六年，经常前往庆宁宫(泰和宫)驻夏，并在新墩坑一带修建“避暑亭”。庆宁宫地处幽僻的深山区，是太子真金读书、游猎、消夏避暑的好地方。公元1279年，真金参与朝政后仍然前往庆宁宫读书、游猎。时间久了，太子真金常来的庆宁宫，就改名叫太子城了。
崇礼的秀美山水，以独具特色的魅力，吸引着华夏一代又一代心怀天下的帝王。清朝皇帝康熙，在亲征草原叛军噶尔丹凯旋时，微服私访崇礼。康熙从坝上走来，徒步登上桦皮岭极目远眺，一望无际的草原和莽莽群山让他心旷神怡。一条山间清溪吸引他顺流而下，当他尝了一口甘甜凛冽的溪水时，顿觉浑身清爽。他便爬上一座山崖上刻下“清水河”三个大字。清彻见底的清水河激发了康熙游景览胜的兴趣，他顺河而下微服私访，又留下了白旗收妃、西湾子吃到口酥、响铃寺遇险、卧龙山夜宿等传奇故事。从此清水河如同一条日夜奔腾的龙脉，哗啦啦向南流，哺育了两岸千百万人民。
崇礼从远古走来，特殊的地理位置，天人合一的自然环境，让崇礼具有独特的多元文化：草原与山区过度地带，游牧与农耕两种文化碰撞，迸发出边塞文化;令人神往的风水宝地，催生了皇家文化。当历史的车轮碾过明朝时，随着从山西大槐树下数批移民来到崇礼，晋商文化也悄悄融入崇礼。张库大道的兴盛，将晋商文化推向高潮。张库大道兴盛时，啕赖庙常住商户达千家，流动人口上万人，街道上商铺林立，票号云聚。二十多家成规模的勒勒车队，十几个骆驼队常年跑草地。啕赖庙成了“草原丝绸之路”的重要集散地，人称“二张家口”。张家口近三分之一的货物运转，都通过啕赖庙。来啕赖庙居住是山西交城和文水的移民，他们常唱的一首歌是：
交城山来交城水，
不浇交城浇文水。
交城山水实在美，
条条鲤鱼戏清水。
来自山西乔家大院的晋商与啕赖庙村民自然打成一片，在崇礼的西沟、东沟开辟了三条跑草地路线。每年勒勒车从杏花吐蕊时出发，菊花盛开时归来。骆驼队从菊花绽蕾时出发，腊梅傲雪时返回。他们翻越汉淖坝进入草地，穿过二连浩特、库伦，到达恰克图。走时带上来自南方的茶叶、布匹、绸缎、瓷器……归来时载着马、牛、羊、皮张、绒毛、盐、碱……
“跑草地人”一旦踏上征程，便与艰险相伴。茫茫大漠，戈壁流沙，路途漫漫。春天，时有沙暴刮来，天旋地转，逆风前行，灰眉土脸;夏天烈日炎炎，烧烤大地，数日不见水源，如煎如炙;冬日严寒，风雪肆虐，冰天雪地，寒风刺骨。有时遇到打劫悍匪，伤人越货，一路辛苦毁于一旦。在通往库伦、恰克图的商道上有成百上千辆车在行走。一队队骆驼队，如大雁行空，排成一字形队伍穿行在草原沙漠云雾中。
几度春秋，几番跋涉。啕赖庙人跟着乔家大院为首的晋商跑草地，历经千辛万苦，腰中的钱包很快鼓了起来。发了财的商贸大户，集资建庙筑堡，请来大同、蔚县的文化艺人教村民们学唱山西梆子、二人台，学跳蔚县秧歌。后来，在排练秧歌中，居然创造了一种独具特色的文艺舞蹈———打柳子。这种演出形式，既有即兴唸唱又有击鼓舞蹈，欢快流畅，幽默风趣。从初兴时拜三官(天官、地官、水官)，后来发展到春节期间拜大户。新中国成立以后，演变为走村串户拜大年。全县几乎每个行政村都有一支打柳子队伍，是崇礼春节活动的生力军。
目前打柳子成为崇礼文化领域唯一的非物质文化遗产，是春节期间花会活动中最亮丽的一道风景线。崇礼晋商文化的活跃普及，使得崇礼人民的说话口音，生活习惯，风俗民情，与山西大同一带风俗如出一撤。崇礼人出门在外，往往被一些人错认成山西人。
为此，崇礼独特的多元文化生生不息，代代相传，塑造了崇礼人的品质和性格。崇礼的文化定位：忠勇豪放——边塞文化的遗风;勤劳朴实——农耕文化的滋养;敬畏自然——皇家文化的熏陶;诚信坚韧——晋商文化的洗礼。
