───读东坡知定州临行前状文
高纯林
摘要：高太后死后，哲宗亲政，王安石新党人物重上台，苏东坡被外放知定州。行前，哲宗拒绝陛辞。东坡上《朝辞赴定州论事状》，批评小皇帝不遵祖法、无理拒绝大臣陛辞；告诫其执政初要注意“下情之通塞”，自己应“自强不息”“处晦而观明，处静而观动”，不急不躁。作为大臣，他忠心耿耿；作为老师，他谆谆教诲。本文结合当时形势，剖析状文内容，说明东坡为臣之忠心、为师之爱心与耐心。
神宗元丰七年（1084年），苏东坡被召离开黄州。第二年三月，神宗去世，年仅十岁的哲宗继位，高太后听政。一向喜读东坡诗文的高太后，根据神宗皇帝遗诏，十分器重东坡，时时保护他。此后，他过了五年高官生活───官至翰林学士兼侍读。此间，王安石新法的反对派首领司马光、吕公着相继去世，范纯仁又出知颍州。朝内形势，正如东坡词中说的“高处不胜寒”，群小们又千方百计继续找他的麻烦，要迫害他，但过不了太后这一关。东坡连章请求外放，终于在元四年（1089）三月被批准出知杭州。在杭州任上，他治运河、开六井、浚西湖、筑苏堤、设“安乐坊”（医院）、惩治****头目，政绩斐然。两年后被召回京城，任翰林学士，知制诰兼侍读。不久，又遭洛党攻击，出知颍州。一如既往，他为地方百姓做了许多好事，如整治境内沟渠，疏浚颍州西湖。第二年二月改知扬州。八月，又以兵部尚书诏还。十一月复兼侍读。
哲宗元八年（1093）秋天，东坡遭遇两件不幸的事：八月，妻子王闰之病逝；九月，高太后寿终正寝。这两个女人是他一内一外的守护神。她们的去世预示着苏东坡的恶运又将到来。
高太后去世，十八岁的小皇帝亲政。新党人物立即围着他，出谋划策。高太后活着时，小皇帝就对祖母信任、重用的大臣不满；现在，他在新党骨干人物教唆下，整治反对王安石新法的人物了。第一个就是他的老师苏东坡。当月，皇帝就命东坡出知河北边境定州，而且拒绝其陛辞（当面向皇帝辞行）。本来老师有许多知心话要对他说，包括执政要点、个人言行等方面，却没有机会了。东坡临行前写了一篇状文：《朝辞赴定州论事状》。这时他还是端明殿学士兼翰林侍读学士左朝奉郎。他顾不得皇帝对自己不满，仍以大臣兼老师的身份真心实意、有理有据、认真而又深情地对小皇帝提出自己的几点看法，希望他亲政后，首先注意什么，先做些什么，后做什么；不应该做什么，不急于做什么。
文章重点阐述的是“下情之通塞”问题。东坡开门见山，提出自己的观点，：“天下治乱，出于下情之通塞”。国家治理得好与不好，关键在于下情能否上达，就是说，国家要治理得好，君与臣、官员与百姓，上下沟通，心往一处想，劲向一处使。如果做不到这一点，即使接近皇帝的人，也是对上阳逢阴违，相互猜忌，勾心斗角，违法乱纪，只为私利。这就必然危害朝廷，危害国家，危害百姓。
《周易》是“五经”之一，小皇帝肯定读过，所以东坡首先引用《易》作论据：“天地交，泰。”“上下交而其志同”。天与地，也可以说是上与下，交往沟通，同心同德，就会带来团结、安定。假如做不到这一点，就要坏事，甚至亡国：“天地不交，否。”“上下不交，而天下无邦。”“无邦者，亡国之谓也。”老师很不客气地警告小皇帝：不明下情，危及国家。这不是危言耸听，有历史教训。“……唐明皇，中兴刑措之君也，而天宝之末，小人在位，下情不通。则鲜于仲通以二十万人全军陷没于泸南，明皇不知，驯至起事，至安禄山，兵已过河，而明皇犹以为忠臣。此无他，下情不通，耳目壅蔽，则其渐至于此也。”历史教训有了，回到现实来看：陛下你为政九年，“除执政台谏外，未尝与群臣接。”这种不正常现象，因有太后听政，上下没有人说你不对；现在太后仙逝，皇帝亲自执政掌权了，“当以通下情、除壅蔽为急务。”
作为相处五年之久的老师，应该是亲近的人了吧（“臣备位讲读，日侍惟幄，前后五年可为亲近。”），他情不自禁地联系自己说：我马上就要离开京城远去河北边境。肩上担子很重。这是头等大事，我有什么想法，一定及时向你奏明。你也应当“垂意听纳”至于临别前，不肯“陛辞”，苏老师说：“祖宗之法，边帅当上殿面辞，而陛下独以本任阙官迎接为词，降旨拒臣不令上殿，是何义也？”就是说，你这样做，从君臣关系看，祖宗订的法规，你不执行，影响上下沟通，有违祖训，是大不敬；从师生关系看，你拒师面辞，太无情义。“有识之士，皆谓陛下厌闻人言，意轻边事。”这可不是好兆头啊！一席教训，可说是无私无畏，大胆直言，为国亦为君。这里给小皇帝一点压力，希望他亲政之初，别走上斜路；真是苦口婆心，仁至义尽。既含忠心，又具爱心。这是第二点。
老师还要讲第三点。他引《易》说：“天行健，君子以自强不息。”“帝出乎震，相见乎离。”天体有规律地运行，永不停息。君子效法天道，也要自强不息，不依赖外力推动。君与臣、官与民相聚，光明正大，和谐美丽。此为大治。他又批评说：“今陛下听政之初，不行乘干出震见离之道……此朝廷有识所以惊疑而忧虑也。”
苏老师怕这个不专心的学生还接受不了，又将笔宕开，讲“古之圣人”为要有所为，必先“处晦而观明，处静而观动。”身在晦暗不明之地，观察明白畅亮之处，也可以说，处在对事物还不甚清楚的时候要多观察，以明事理；处在事物平静之时，观察周围动态变化。这样不要几年，必然能“知厉害之真，识邪正之实”。然后，“应物而作，故作而无不成。”
意见提出后，老师又以两个小故事作比，说明事理。第一、船上掌舵的人常担心“水道之曲折”，而岸上旁观者常常看得比较清楚。为什么？因为前者处于不断变动之中，注意力分散；而后者则在较固定的地方静静地注意力集中。第二、下棋的双方没有步步走对、盘盘取胜的，因为他们在不断地运动，而他们的注意力又全部集中在一心取胜上。而袖手旁观者因为处于心平气和中，所以看棋步步清楚。由此可见，像你这样做人主的人，就应该“常静而无心”，即静观默想大事，而后产生自己的主见。做到这一点，“天下其孰能欺之？”世界上还有谁能欺负你啊？！
苏老师担心小皇帝刚执政，急功近利，又以历史事实从正反两方面启发他：“汉景帝即位之初，首用晁错，更易法令，黜削诸侯，虽成七国之变。景帝往来两宫间，寒心者数月，终身不敢复言兵。”汉武帝即位不久，就出兵攻打周围少数民族。战争带来很大祸害。他30多年后才悟其错，悔恨当初冒失，沉痛下诏，“封宰相为富民侯”，欲使百姓富裕、安康。当然，他们虽然事后有悔，但总不如汉文帝。文帝“常静无心，终始无悔”，他早悟出不该急于求成，要先静观其变。
最后，老师又以治病用药作比。他说：“为政如用药方。今天下虽未大治，实无大病。……虽未能尽除小疾，然贤于误服恶药、觊万一之利，而得不救之祸者远矣。”苏老师，贤臣也！终于写出最担心的事了。小皇帝啊，你别被新党人物所蛊惑，朝政再起风波，带来大乱！
这篇文章虽然是呈给皇帝看的奏章，也可以判定为一篇很漂亮的议论文，更算得上是老师给学生的临别赠言───最后教诲。文章针对实际，有的放矢，主题突出，条理明晰，有理有情、具体生动，有说服力。体现了东坡先生的一贯文风：文理自然，如“行云流水”，“常行于所当行，常止于不可不止。”随心所欲，无拘无束，汪洋恣肆，挥洒自如。东坡公不愧为“唐宋八大家”之一，文章之妙，落笔即现。
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