“城市、历史、文学”───如果用距离来衡量这三个元素的话：城市，就在眼前；历史，已经久远；而文学，亦近亦远。
在现实生活中，我们往往十分在意眼前的，而忽略或者淡忘久远的，更少留意亦近亦远的。所以，我们很重视眼前飞速发展的城市，很少用大段的时间追忆离我们越来越远的历史，至于时近时远的文学，更会被无情地忘却───尤其是相对于上世纪八十年代那个文学滚烫的岁月。
面对日益膨胀的城市，我们总觉得富足了却还贫穷着，就像一个忽然长高的孩子，穿上了名牌，开上了豪车，却寻不到蛮有成就的感觉，而是一阵子加一阵子的空虚。楼房高了大了，尘埃厚了低了，人流多了杂了，声音乱了尖了，城市就这么在我们的近前涌动着、聒噪着。面对这些，疲倦的我们会不由自主地想起过去，想起那些还没走远的历史，想起静静的灯光里安详的小城，想起清晨朝日里清澈的吊嗓音儿，想起上班人流里叮当作响的自行车铃儿，等等。当然，还有那久违了的，在历史的怀里躺得生锈了的文学───树荫下的诗歌、小说们，小溪边的钱钟书、舒婷们……
细想起来，古今中外，真正的魅力之城无不与历史和文化息息相关。一座城市的形成和崛起，不仅仅是经济发展的结果，也不仅仅是一种实力的象征，更是特定的历史和文化建构的产物。所以，对于城市，我们不能太粗放，要用贾岛题写“僧敲月下门”的精神去不断地打磨、雕琢；对于历史，我们不能太疏离，要以“温故而知新”的使命感，时刻拎出来翻阅、思索；对于文学，我们也不能太冷漠，要以“诗文随世运，无日不趋新”的责任感，经常就着阳光提神凝气。
眼前是一本薄薄的《中山》，《中山》背后却是一座厚厚的定州城。定州是一个急需发展之城，一个底气十足之城。但是就今天包括昨天而言，这个城市能够拿出来和其他城市媲美的，也只有历史和文学，比如，从唐朝至清朝的开元塔、文庙、清真寺和贡院，比如，文学艺术家苏东坡、刘禹锡、李延年、张寒晖等。历史的车轮滚滚向前，城市年轮同样也不断向前，但是无论怎样向前和发展，城市，永远不能忘记历史，更不能没有文学。最佳的状态应该是：用城市的发展创新历史，用先进的文学激励发展。
《中山》2014.1卷首语
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