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本报记者赵子超
牛皮鼓，对我们来说并不陌生。在节日庆典、集会表演中总少不了它的身影。不过，牛皮鼓是怎样制作出来的，可能就少有人知道了。
近日，记者采访了我市著名的制鼓“达人”―――东留春乡北邵村高氏牛皮鼓传承人高占平。
家传技艺
牛皮鼓百年声不绝
在北邵村党支部书记吴开勋带领下，我们来到高占平的制鼓作坊。
走进院内，一股浓浓的木材清香扑鼻而来，屋前堆放着排列整齐的弧形鼓板，在灿烂的阳光里散发出柔和的光芒；屋内摆满了大大小小的各类牛皮鼓。
院落一角，高占平正在一堆木板前忙碌。“这些都是切好的椿木，再晾晒两三天就可以箍鼓腔了。”高占平掂起一块木板，边观察着纹路边说。
“以前，他都是在家里做鼓。现在由于订单越来越多，家里放不下了。正好，我们村旧小学还有几间空房子，就让他搬到这里来了。”吴开勋说。
今年55岁的高占平，做大鼓已经38年了。在我市乃至周边县市，高师傅做的鼓可是远近闻名。与其他传统技艺一样，高占平的牛皮鼓制作技艺同样是辈辈相传的，家族五代人都是制鼓工匠，百年来一直延续着这门手艺。
“从我太爷爷起，家里就开始做鼓。那时候，就是推着小车走街串巷的卖鼓维持生计，由于鼓的质量好、声音好，深受顾客们的喜爱，便一代一代地传承了下来。”高占平说，“我17岁就跟着父亲学做鼓，父亲制鼓时，让我在旁边认真地看，慢慢就学会了。”
记者看到，制成的牛皮鼓上面印有“铜声鼓铺”的标记。高占平解释说，“铜声鼓铺”还是客户给取的名字。祖祖辈辈只知道卖鼓，却没有给鼓取个名字。而许多买鼓的顾客反映，他家制出的鼓，敲出来声音清脆，像敲击铜器发出来的声音，所以“铜声鼓”这个名字就流传开了。今年，高占平还申请“铜声鼓铺”商标。
精工取胜
一年卖出百面大鼓
制鼓是个细致活，给木板抛光，打磨每一张牛皮，箍鼓腔，蒙鼓等，每一项都不能马虎大意。
在高占平的带领下，记者参观了制作牛皮鼓的重要原料―――牛皮。“牛皮的选材非常重要，我们选用的是公黄牛皮，公黄牛皮拉力大，声音好，最适合做鼓皮了。”高占平说。
据高占平介绍，牛皮鼓制作分为鼓身、鼓皮、蒙鼓和调音几个部分。从工序上来说，则有选木、锯板、烘干、刨腔、蒙面、踩鼓等几十道工序。整个制鼓流程中，锯板最为麻烦，要将板材制成弧度相当的弧板，十分考验耐心和眼力。高占平说，制鼓首先要依据鼓的尺寸大小，把木料统一做成弧状，再把这些弧状的木料用胶粘在一起。接下来，要依据鼓面大小裁剪牛皮，做成鼓皮。第三步就是把鼓皮蒙在鼓身上，敲击鼓面、调节鼓音，把鼓皮用铆钉固定，完成蒙鼓和调音。最后，再对鼓身进行整体抛光。
说起来轻松，做起来可就不那么简单了。高占平说，做鼓的大部分工序都是纯手工操作，一面中型鼓需要3天时间才可以完成，大鼓制作所需的时间则更长。高占平有着近40年的制鼓经验，工艺娴熟，做出来的鼓声音洪亮清澈。“我每年都接到不少订单，仅直径一米以上的大鼓，一年就能卖出100多面，其他的各类小鼓也没计过数，往往一订就是二三十面。”高占平自豪地说，去年，他就春节休息了两天，其他时间都在作坊里敲敲打打，一年到头都忙着做牛皮鼓。
“这门手艺让我有了生存技能，能让家人过上好日子，可也剥夺了我的闲暇娱乐时间。”谈起自己的手艺，高占平是“又爱又恨”。
广受好评
高氏牛皮鼓享誉周边
随着现代技术的发展，大鼓制作已经完全可以实现机械化。但是，高占平还是坚持用手工来传承这一门手艺。除了锯板、抛光这两道工序采用机器操作，其他工序高占平仍是坚持手工完成。
“制鼓讲究用心，每一道工序都要倾注心力，不能有丝毫的马虎。”正是这份用心，让高占平制作的牛皮鼓广受好评，许多顾客都是慕名而来。高氏牛皮鼓只要在外面一敲，懂行的人都能听出来，这鼓从哪儿买的，“高氏牛皮鼓”的名气因此越来越大。
高占平骄傲地说，“因为鼓的质量会‘说话’，我们不打广告，却从来不愁销路。”目前，“高氏牛皮鼓”有大鼓、中鼓、小鼓、京板鼓、花盆鼓、腰鼓等各类鼓，远销内蒙古、北京、天津、石家庄等地的戏班、乐器行，在我市及周边县市也颇有名气。
“家里就我和老伴儿、儿子、儿媳四个人干活，没有雇其他工人。”高占平说，“今年接的订单已经很多了，活都忙不过来。”
高占平的儿子高楼，今年32岁，和父亲一样，他也是17岁开始学习制鼓。“制鼓的技艺传承到我这，已经是第五代了，父辈们做的都非常好，所以我要做得更好，把我们‘高氏牛皮鼓’发扬光大，一代一代传承下去。”高楼说。
采访中，高师傅的手始终没有停下来，一会打磨，一会儿箍鼓腔……记者随手拿起一面刚刚做好的小鼓，轻轻用手拍打着，“咚咚咚”的鼓声便一声声传出来，铿锵、饱满。鼓声绕耳不绝，好像在诉说着这古老艺术的魅力，也仿若传递着老手艺人的心声……图为高占平为儿子指点制鼓技艺。
弘扬中山文化走近非遗传人
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