一大早，69岁的王如海就来到了村子中央的一处大院落，他想趁着孩子们放暑假的时机，再多教出几名爱好吹歌的徒弟。时候尚早，他双手抱着笙，鼓起腮帮子，吹奏起子位吹歌传统曲目《小放驴》，清脆欢快的调子很快回响在子位二村的上空。
占地7000平方米的这处院子不仅是村党支部、村民委员会的办公场所，还是“河北省定州市子位民间吹歌艺术学校”的教学场地。教学楼一层楼道两侧分列着唢呐室、笙弦乐室、演播室等完善的设施，让人很难相信这只是一所村里自办的纯业余艺术学校。
狄占欣是这所学校的校长，也是村支书。2006年，他为爱好吹歌的村民们创建了这处“演武场”。“我是听着吹歌长大的，不想让它无声无息就消亡了。”令他没有想到的是，吹歌艺校不仅拯救了这门艺术，还让这个位于定州市东南角最偏远的自然村，由治安混乱村摇身一变成为文明富裕村。据他介绍，8年里，艺校始终对村内外的学艺者免费开放，培养出的子位吹歌传人已达数百人。
子位吹歌于2008年被列入首批国家级非物质文化遗产项目名录，至今已有四百多年历史，最早是在村子里的王氏家族口口相传，历来有“吹歌看子位，子位数王家”之谓。王如海就是在12岁那年由父亲和几个本家长辈收为学徒专攻笙演奏的。
为了便于今天的人们学习传承，王如海特意将这些用工尺（注：念chě）古谱传承的曲目转化成实用简谱。它们中，既有表现乡野风光和农家劳作的《小放驴》、《打枣》、《大绣鞋》，也有改编自民间曲艺的《拆破街》、《八仙庆寿》等。
民乐有言“千日琵琶三日笙”，意思是说，吹笙上手快，但精准很难。王如海说，以前培养一名专业的吹歌艺人，讲究“三年入门，五年出师”，这还得每天不落地练习。虽然经由他和他的同行们培养的孩子已有数百人之多，但他们都还只能参与一些团队合作演奏，可以登台独奏的没几个。
不过，好苗子也屡屡出现。这个暑假，村里初三学生王义达、刘成是幸运的，他俩已经被录取为定州一中的艺术特长生。在00后王义达看来，“爷爷辈儿”表演时情绪更自然，那些激越的吹歌如同在讲述一个个故事。
子位二村现有一万多人口，能从事吹打弹唱的就不下一千人。在村小学念书的娃娃们，书包里大多装着小管子、小唢呐和小竹笛等吹奏乐器，回家路上或是课间休息，就会掏出来吹奏几段。每逢新年、农忙结束之时，村里的吹歌大王们如约凑到一块儿，免费给全村吹奏表演上几天，这已经成为一种习俗。
“全国吹歌大王”张占民就是他们中的佼佼者，他最擅长的是管子演奏。据了解，吹歌的主奏乐器管子，早在四五千年前就已被发明，被誉为中国民族乐器的活化石。张占民说，“千日的管子百日的笙，三年的管子不中听”，在吹歌的所有器乐中，尤以管子最难学。
待到授艺教师和学生都到齐后，张占民和其他五名艺人合作表演了定州吹歌经典曲目《小放驴》。张占民是管子领奏，表演中他先独奏一段，然后众人以笙、唢呐、镲、鼓作为和声。其间，他还连番上演“咔戏”，即用哨子、唢呐演奏出多个角色的人声唱腔。他笑言，自己吹的要比唱的好听。在他和他的同行们看来，集合了多种器乐的吹歌如同本土的交响乐，只是如今流落到了乡野民间。
不过，张占民依然看好吹歌的明天。据他介绍，新中国成立后，著名笛子演奏家王铁锤等二十多人由这里进入中央一级音乐院团。“他们那一辈儿算是初闯京城，如今我们渴望再闯京城，让大城市的人们知道还有这样一块民乐瑰宝。”张占民和儿子张鹏一道成立了“子位红星吹歌艺术歌舞团”，每年接洽的大小演出不下百场。据了解，从子位二村走出的此类歌舞团已逾十个。“将吹歌曾经的义演模式，引入更多商演成分，我相信定能让它焕发新活力。”言毕，手执管子的他重重抚了抚管壁的出气口。（转载《北京日报》2014年7月16日3版）
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