| 作者：华明琪 | ||||
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走进千年中山古都，去探访定州“中山绣”，你确实在品尝一道文化大餐。
定州民间织绣工艺源自于西汉音乐家李延年发明的“皮影”。
李延年是定州人，汉武帝时期的协律都尉，相当于现在的文化部长。其妹李夫人（孝武皇后）亡故后，汉武帝伤心欲绝，日夜怀念，亲自督饬画工绘制他印象中的李夫人形象，悬挂在甘泉宫里，旦夕徘徊瞻顾，低徊嗟叹。李延年为解汉武帝思后之忧愁，于是采用从蚕茧中抽出的蚕丝，在动物毛皮制作的皮影工具上进行点缀装饰，使其更具观赏效果。当汉武帝看到李夫人婀娜多姿的皮影戏，更加相思悲感起来，随即说道：“是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟（《汉书.外戚传》）。”
汉武帝割舍不下与李夫人的爱情，写下了充满激情的追思诗文，这就是著名的中国帝王第一赋───《李夫人赋》。后来，宫女们见皮影等物件漂亮，遂用其工艺来点缀服饰鞋帽等实用品。再后来，这项女红（也称女工）技巧又流传到了李夫人的故乡定州。从定州发掘的数座汉中山王墓出土实物来看，其墓存织物绣工精巧，图案多样，配色、针工都运用得恰到好处，堪称为民族工艺的代表作，因此民间誉为“中山绣”。
定州曾是历史上丝织业的中心，著名的丝织之乡，唐宋时期生产的优质绫绢均为贡品，也是民间百姓十分青睐的生活用品，各地女性以此料为底子，绣出了十分精美的图案饰品。李白诗“翡翠黄金缕，绣成歌舞衣”，白居易诗“红楼富家女，金缕刺罗襦”等，都是对于绣品的咏颂，这说明刺绣工艺在民间已经普及，并各具特色。“好马配好鞍、美女穿华衣”，精美的刺绣除需要特殊工艺外，还得讲究用料，优质丝线和底子是必不可缺少的，也可以说，由于定州盛产高质量的绫绢和丝线，才使各地的刺绣“锦上添花”。
宋时的定州，民间刺绣是女红最为普通的一种，而且做工精巧，色彩华美，无论是绣线、面料的颜色还是材质、图案，都别具匠心，具有独特风格。明代董其昌《筠清轩秘录》载：“宋人之绣，针线细密，用绒止一二丝，用针如发细者，为之设色精妙光彩射目。山水分远近之趣，楼阁待深邃之体，人物具瞻眺生动之情，花鸟极绰约谗唼之态。佳者较画更胜，望之三趣悉备，十指春风，盖至此乎”。此段描述，大致介绍了宋绣之特色。
与织造工艺不同的是，“中山绣”这项女红技巧与其它种类的刺绣一样，从过去到现在都是由母女、婆媳世代传袭而来，最初它不是商品，而是女性综合素质的一种表现。最早的“中山绣”是描图绘出稿本，或在绫绢底子上画小样，再用各色蚕丝线在织物上刺绣，也有婚嫁时女方给自己和男方的衣物上用丝线绣上饰品，表达自己的情谊，或给绢帕、枕套、门窗、屏风进行装饰，也有的以此作为休闲、交友的馈赠品。由于它是一项易学易懂的手工艺，所以流行很快变得广泛，受到不同年龄段妇女的喜爱。当时的丝织业受朝廷政策扶持和保护，因而定州有着良好的丝织手工业环境，民间织绣已很普遍，除有“中山绣”之外，在织造业，还有缂丝、唐锦等高端艺术品。
千年过去了，在现在的定州，热衷于织绣的女性还真是不少，但是，传统的中山绣还是在赵村镇孟家庄，这个有着5000多人口的村庄历史文化悠久，中山绣、缂丝、秧歌、小调、石雕、剪纸等各种艺人很多。该村程苗欣是妇女织绣合作社的负责人，在她的织绣展厅可以看到精美的“中山绣”和缂丝艺术品。当你赞叹有余雅兴未尽的时候，热情好客的主人又会拿出若干幅作品如数家珍向你娓娓道来。“俺们村的织绣现在又火起来了，中山绣、缂丝，这些老辈子传统工艺又重现光彩。妇女们绣织的作品大多挂在家中，自我欣赏或姐妹们之间进行艺术交流，既提升了文化品位，又营造了村民和谐氛围，也有的作品走向了市场，为家庭增收做出了贡献。”
