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图为冯英占演奏道教音乐。□本报记者王建强
用30余年的时间搜集十余首花张蒙道教音乐曲目，如今，花张蒙道教音乐第二十二代传人冯英占仍然没有停止对道乐的传承。1988年，他自费购置传统道教音乐器材和服装，同20余名爱好者组建了花张蒙道教音乐班，道乐班每年组织下乡演出活动都能在当地引发不小的轰动。现在他收集整理十余首曲目，传承着花张蒙道教音乐文化。
他们在演奏中不断地丰富这种古老的音乐，在保持古乐原汁原味的前提下，将原本演奏道乐的七八种乐器增加到十几种，演奏时琴瑟齐鸣，古风犹存。
管子、笙、唢呐乐器相和，演奏出来的曲子更好听了。”冯英占说，由于花张蒙道乐和民间祭祀有关，所以里面蕴含着很多民俗的东西，因此十分受老百姓喜爱，每次乐班下乡演出时都能引起一阵轰动，乐班成员大多是40岁以上的中年人，大家演出都十分卖力。
如今，冯英占在组织乐班演出和继续搜集道乐曲目之余，还给有兴趣的孩子们教授乐理知识和道乐文化。“学生们学习道乐的兴趣都非常高，我觉得自己有必要继续搜集老一辈传下来的音乐，并和年轻人一起把这些音乐传承下去。”冯英占饶有兴趣地说。
从事道教音乐学习和演出的冯英占，1971年4月出生于定州市周村镇花张蒙村，是道教音乐第二十二代传人，省级非物质文化遗产项目代表性传承人，定州市花张蒙村道教音乐会负责人。
道教音乐于清同治年间传入花张蒙村，由在定州城隍庙作道士的郭甲明回村传授并组建乐班，属全真派道教音乐。流传至今有140年历史。
冯英占音乐悟性很好，14岁开始学习道教音乐，其爷爷冯智贵曾任村里道教音乐会会长。在爷爷的悉心教导下，对传统道教音乐的演奏技巧、记谱方法进行了系统的学习。学会了“工尺”谱，掌握了管子、锁呐、笙、胡琴以及打击乐的演奏方法，会演奏“正调”、“反调”、“上已调”、“下已调”、“哑乙调”等各种调式。学艺期间还得到了赵老偏、郭志英、郭东临的指教悉心传授。
初中毕业之后，冯英占将主要精力投入道教音乐的学习和传承活动中。经过多年刻苦努力，他已将花张蒙道乐的传统曲目和演奏方式全面继承。在管子、唢呐、笙等乐器的演奏技艺方面日益娴熟。其演奏的传统曲目有《大官调》、《宝上台》、《庆寿》、《清华赞》、《三点酒》、《三行板》、《尾束》、《丰都中》、《三宝赞》等。长期的艺术实践活动，使其对传统曲式曲目的内涵有深刻的理解，除了演奏技巧娴熟，音色圆润之外，更有一种细腻的诠释，能够完善表达道家音乐深沉庄秀、清幽恬静、悠扬飘渺三种艺术风格。
定州历史上曾有过四个有影响的传承有序道乐班，现仅存花张蒙村这一个。他的家就是乐班的活动基地，教学基地。他带领乐班成员到定州、新乐、曲阳、无极等地的城镇和乡村演出，还数次到鹿泉县的施方院宋智如道长处学习交流，2005年后开始培养道教音乐新学员，有苏路顺、苏和平、孙文学、白兴杰、冯二建等人，在冯英占指导下学习道教音乐和管子、笙、唢呐、胡琴、打击乐技艺，开始迈入音乐殿堂。
冯英占学艺时，沿用口传心授的方法，系统学习传统的“工尺”谱和各种曲式，师傅的口传，更能把道家音乐的神韵，直接灌输至心。冯英占经过多年刻苦努力，全面继承了花张蒙道乐的传统曲目和演奏方式，在管子、唢呐、笙等乐器的技法上日益纯熟。传统曲目《万年欢》、《小二番》等节奏明快而稳定，情绪欢快而内敛，华丽中带高贵之气。
今年，他还注意把演奏河北梆子曲目《大登殿》、现代革命戏《龙须沟》、现代歌曲《篱笆墙的影子》、《说句心里话》等作为创新道教音乐曲目来做尝试。“我希望能够建设一所占地3亩左右的道教音乐学校，让100余名喜欢道教音乐孩子们有学校来学习道教音乐，为把花张蒙道教音乐传承下去打好基础”。冯英占动情地说。
