“拜年了，叔叔、婶子给您二老磕头啦！”在大街上、家门口、院子里，一群年轻人齐声吆喝着，“噗通”一声双膝跪地。长辈们面泛红光，伸手去扶，笑着连声说：“别磕啦！别磕啦！来了就好。”
正月初一早晨，给村子里的所有长辈们拜完年，26岁的庞玉彪膝盖上像打了个“泥补丁”。“我和父亲、叔叔一组，我媳妇和妈妈、婶子一组，每年都要从村东头磕到村西头。”庞玉彪说。
在西城区南会同村，每逢春节，年轻人三五成群地给长辈们磕头拜年的习俗一直未改。从正月初一到初三，磕头拜年的人流不断。正月初一，村里的晚辈给长辈拜年；正月初二，女婿们到岳父岳母家拜年；正月初三，走亲戚拜年。
最热闹的要属正月初一，全村总动员。天还未亮，一串串鞭炮声就响彻了乡村，年轻人在自个家吃完饺子，穿上新衣服，叫上同辈的兄弟，就开始串门磕头了。这也是一年中村里年轻人聚得最齐的时候，打工的、做生意的、外出闯荡的都回来了，大伙儿携家带口，在走街串户的拜年声中享受乡情的味道。
在农村，磕头拜年不看年纪看辈分，有时，比自己小十几岁的也得磕头叫爷爷。辈分高的太爷、太君级的老人，早就心安理得地坐在家里正堂的圈木椅上，笑眯眯地等着前来磕头的晚辈。辈分中等的人，一方面要拜自己的长辈，另一方面还要受小辈的祝福。在大街上只要遇到长辈，随时随地成礼，只听得一声吆喝，齐叫一声大爷或叔叔，不管地上有土有泥，全部跪倒，“全有了”。
近年来，随着经济发展和人们生活习惯的改变，关于磕头拜年是陋习还是传统的争论一直不断。不少年轻人开始对这种跪拜的方式表示异议。在广东做生意的王亚强说，在外地闯荡多年，他了解到很多地方早就不再磕头拜年了，有的作揖，有的问好，有的干脆把家族里的人组个微信群，发微信红包拜年。“不知道磕头拜年算不算封建，但我感觉有点落伍了。”
然而，仍有为数不少的年轻人认为，磕头拜年是传统春节最重要的组成部分，是乡情中最不能磨灭的浓重色彩。“春节给长辈磕头拜年，是咱村里人春节的一部分，是代代相传的传承，沉甸甸地往下一跪，噗通一响，有啥过节都不用多说了。”庞玉彪说。
尽管磕头拜年的方式在南会同这样的村已延续多年，但村里的老人们逐渐发现，磕头拜年的味道已慢慢变化。人少了，远亲不磕了，同辈人之间也不磕了。长辈们怀着虔诚的心拜着，年轻人的心已经飞了，年味也慢慢淡了。
这种感觉，对于中青人来说更加强烈。谷红强今年40多岁，从小磕头拜年长大，他发现，如今磕头仪式感越来越淡。
“以前，天不亮大家基本上第一轮都已经拜完了。可现在，太阳老高了，很多人都还没出门呢。”谷红强说，“如今，除了五服之内的长辈还磕头，距离远的就不磕了。”
对此，村里的长辈们心里也都有一本账。72岁的张俊坡说，年代变了，就是不磕头，也没啥。“只要来家串个门，有这份尊老的心思，长辈们就高兴得很。”
不过，记者发现，在农村对父母的跪拜却从未有形式上的削弱。谷红强说，在外打拼一年，过年给父母买件新衣服，买点好吃的都觉得太单薄，非得磕个响头才觉得心里踏实。“咱们中国人感情比较含蓄，平时又不会向父母说‘我爱你’之类的话，只有春节磕头拜年，才是儿女们最自然、最无拘无束表达孝心的机会。”
现在，随着经济飞速发展，人们的生活水平、生活方式及人际关系等都悄然发生了改变，一些传统民俗传承也在改变。但是，不论拜年的规矩如何改，形式怎么变，不变的是农村人那份淳朴无言的感恩之情，是那份无论时间如何推移，都会愈加浓烈的亲情和乡情。
记者张玉凤
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